عبد العزيز شاكي جامعة /محمد بوضياف مسيلة الجزاي ر /كلية العلوم الا نسانية والاجتماعية

Size: px
Start display at page:

Download "عبد العزيز شاكي جامعة /محمد بوضياف مسيلة الجزاي ر /كلية العلوم الا نسانية والاجتماعية"

Transcription

1 عبد العزيز شاكي الملخص جامعة /محمد بوضياف مسيلة الجزاي ر /كلية العلوم الا نسانية والاجتماعية تكفلت دولة المرابطين بمهمة الدفاع عن مسلمي الا ندلس حيث تصدت لحملات الممالك النصرانية ومن بين تلك الممالك مملكة اراغون التي تولي ا مير المرابطين علي بن يوسف مهمة جهادها. وقد بدا الصراع المرابطين الاراغوني في عهد الا مير علي بن يوسف سنة ٥٠٣ ه / ١١١٠ م ا لى ا ن ٥١٢ ه / سقطت مدينة سرقسطة في يد النصارى سنة ١١١٨ م وهو ما فتح الشهية ا مام القاي د الفونسو المحارب لخوض حملة عسكرية اخترقت ا راضي الا ندلس لكنها لم تحقق ا هدافها في النهاية. انتصرت مملكة اراغون على دولة المرابطين في معركة القلاعة سنة ٥٢٣ ه / ١١٢٩ م واقتربت قوات النصارى من مدينة بلنسية دون مهاجمتها. وقعت معركة افراغة سنة ٥٢٨ ه / ١١٣٤ م التي انتصر فيها المرابطون على مملكة اراغون بقيادة الفونسو المحارب والذي فر من المعركة وتوفي بعدها بوقت قليل حزنا على انهزامه في هذه المعركة. الكلمات المفتاحية:المرابطون الا ندلس الممالك النصرانية مملكة اراغون الا مير علي بن يوسف بن تاشفين سرقسطة النصارى الفونسو المحارب بلنسية معركة افراغة معركة القلاعة. Abstract Almoravid State dealt with the defense of the Moslems of Andalusia. Indeed, it pushed back the campaigns of the Christian kingdom, including that of Aragon with which the Moravid emir Ali Ibn Yusuf had dealt with. The conflict had started from the era of Ali Ibn Yusuf in 503 hijri corresponding to 1110 B.C. until the fall of Zaragoza in the hands of Christians in 512 hijri corresponding to 1118 B.C. That really encouraged the leader Alfonso the Battler to launch a military campaign which bored the Andalusian lands but its goals were not achieved. The kingdom of Aragon beat the Almoravids State in the battle of Alcalans in 523 hijri corresponding to 1129 B.C. and the Christian forces approached to the city of Valencia without having attacked it. The battle of Fraga took place in 528 hijri corresponding to 1134 B.C. and was concluded by the victory of the Almoravids against the Aragon State ordered by Alfonso the Battler. He fled and soon died of his defeat grief. key words :Almoravid, Andalusia, Christian kingdom, Aragon, emir Ali Ibn Yusuf, Zaragoza,Christians, Alfonso the Battler, Valencia, The battle of Fraga, The battle of Alcalans. المقدمة: - شكلت دولة المرابطين (٤٤٨ ٥٤٣ ه/ ١٠٥٦ ١١٤٨ م) سدا منيعا في وجه تهديدات الممالك النصرانية في الا ندلس وبذلك ساهمت في فرملة. حركة الاسترداد المسيحي وقد ازدادت جذوة الجهاد توهجا ١١٤٣ م ( ١١٠٦-٥٣٧ ه / ا يام ا مير المرابطين علي بن يوسف بن تاشفين (٥٠٠ الذي اخذ على عاتقه مقارعة القوى النصرانية التي كانت لها اليد الطولى على كثير من الحواضر الا ندلسية م هلكة الحرث ١ والنسل ومن بين تلك الممالك مملكة اراغون (١٠٣٥ ١٧٠٧ م) التي دخلت في حرب مع دولة المرابطين ا يام علي بن يوسف فيا ترى ما ا هم محطات هذا الصراع ١٤٩٠

2 ت( ٢ ١- سقوط سرقسطة في يد النصارى ٥١٢ ه/ ١١١٨ م : لم تكن مملكة ا راغون ا فضل حالا من غيرها في صراعها مع المرابطين فقد كان شا نها شا ن سابقتها مملكة قشتالة (٨٥٠ ١٤٧٩ م) حيث كان الصدام العسكري حاضرا باستمرار ودارت ا ول معركة بين دولة المرابطين وبين مملكة ا راغون في عهد علي بن يوسف سنة ٥٠٣ ه / ٣ ١١١٠ م حيث على ا ثرها توفي ملك سرقسطة وهو المستعين بن هود وينقل لنا ابن عذاري من ا خبار المستعين بن هود (٤٧٨-٥٠٣ ه / ١٠٨٥ ١١٠٩ م) صاحب سرقسطة حيث يقول : "نزل المستعين ا حمد بن هود ا لى مدينة سرقسطة وجدد البيعة عن ا هلها لنفسه ولابنه... وعزم على الغزو على بلاد الروم المجاورين له فجمع وحشد وسار في جيش... ٤ فاجتاز بمدينة تطيلة ودخل منها على ا رنبة فغلب بها على ا راضيها واعتصم ا هلها منه بكنيسة منيعة ثم صالحهم على مال يو دونه ا ليه مقابل رهاي ن منهم ثم انصرف قافلا عنهم وشن في صدره الغارات على من بذلك الصقع من الروم وهدم وحرق وقتل وسبى وعاد ا لى بلاده فلما شارف بلاد الا سلام لحقته خيل الروم وصبر الفريقان وطال الضرب واستشهد المستعين بن هود ٥ " ولما خلفه ابنه خاف على سلطانه من المرابطين فاستنجد بملك ا راغون وبهذا التحالف ا قدم المرابطون على الاستيلاء على سرقسطة وخلع ملكها ٦ ٧ وكان سكان سرقسطة قد كتبوا ا لى ا مير المسلمين علي بن يوسف يدعونه لامتلاك بلادهم بعد ا ن ارتمى عماد الدولة في ا حضان النصارى فزحفت الجيوش المرابطية ا لى سرقسطة فتضرع لهم عماد الدولة با بقاي ه في منصبه ولكن لم يكن له ذلك ٨ وعزل ودخلت سرقسطة تحت نفوذ المرابطين. ٩ ا ورد صاحب الحلل الموشية نص الكتاب الذي بعث به صاحب سرقسطة عماد الدولة ا لى ا مير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين حيث يقول:"وقد كان المستعين باالله خاطب ا باك ا مير المسلمين يوسف بن ١٠ تاشفين رحمه االله تعالى يسا له الدعة ويرغب في الهدو والاستعانة على العدو... ولا يمكننا تسليم ما با يدينا ا ليكم فيتحكم فينا الا ذلال ويتمكن من محالنا الاستنقاص بالحقوق والاختلال ولم تتقدم منا ا ليكم ا ساءة... بل نفيض عليكم استمالتنا ونستعطفكم في كل حال بمقالنا ١١ وسيعلم مبرم هذا الرا ي عندكم سوء مغبته " لما ١٢ وصل كتاب صاحب سرقسطة ا لى علي بن يوسف ووقف عليه خاطب الا مير ا با بكر بن تيفلويت : ٤٨٠ ه/ ١٠٨٧ م) يا مره بالكف عن بلاده فوافاه الكتاب ولكن متا خرا بعد ا ن ا دخلته الرعية مدينة ١٣ سرقسطة. ١٤ ا ما ابن سعيد المغربي صاحب المغرب في حلى المغرب فينقل لنا تفاصيل انضواء سرقسطة تحت لواء المرابطين بقوله:"ولما ولي علي بن يوسف ا مارة الملثمين قلد الا مور ا عيان البلاد من الفقهاء... وزينوا لعلي ا خذ بلاد الثغر من يد عماد الدولة فكاتبه في ذلك فرغب ا ليه عماد الدولة ا ن يجري معه على ما كان ١٥ عليه سلفه مع سلفه ويترك حاجزا بينه وبين النصارى فا بى... فكان ذلك سببا ا لى ا ن استعان عماد الدولة بالنصارى وخرج من سرقسطة فملكها الملثمون ". وجاء في المصادر الا سلامية السابقة ا ن عماد الدولة ارتمى في ا حضان النصارى معطيا في ذلك مثالا عن التخاذل والخيانة ا لا ا ن يوسف ا شباخ المو رخ الا لماني يصفه بالشجاع ولكنه يعترف با نه ا قل ذكاء وفطنة من ا بيه ووصفه با نه لم يقدر ا ن يوطد لنفسه نوعا من الاستقلال في تلك المدة التي وصفها بالعصيبة ١٦ ا زاء جيرانه الا قوياء من النصارى. عليها بعد استقرار المرابطين في سرقسطة تحت ا مرة قاي دهم محمد بن الحاج الذي كان يحيطها بحمايته ويرد عنها ا طماع النصارى المجاورين لها من الشرق والغرب كان النصارى يتحينون الفرصة المناسبة للوثوب ١٧ سنة ففي ٥٠٤ ه/ ١١١١ م خرج ا لفونسو المحارب (١١٠٤ ١١٣٤ م) في جيش ضخم رفقة ١٤٩١

3 ت ) عماد الدولة ابن المستعين المخلوع عن الحكم وا صبح قريبا من سرقسطة محاولا مهاجمتها ا لا ا ن القوات المرابطية استطاعت صد الهجوم حيث كان في قيادة الجيش المرابطي كل من محمد بن الحاج (حيا: ٥٠٣ ه/ ١١٠٩ م) والي سرقسطة ومحمد بن عاي شة ١٨ التقهقر والعودة ا لى ا دراجها. خرج سنة ٥٠٥ ه : / ٥٠٩ ه/ ١١١٥ م) مما ا دى بقوات النصارى ا لى ١٩ ١١١٢ م عماد الدولة بن هود من حصن روطة لمحاربة سرقسطة حيث ٢٠ تصدى له ابن الحاج وا عاده ا لى ذات الحصن وقد علق على ذلك ابن عذاري اذ قال : "خرج عماد الدولة من مدينة روطة برسم محاربة سرقسطة وخرج ا ليه واليها محمد بن الحاج بعسكرها فحاربه ثم بعد منه " بحلول سنة ٥١٠ ه / ١١١٦ م قاد والي سرقسطة الجديد حصن روطة حيث انتصر على النصارى هناك وبالغ في النكاية ه. ٢١ الا مير ا بو بكر بن تافلويت حملة على ٢٢ وفي ا واي ل سنة ٥١١ ه ١١١٧ / / ٢٣ اضطر ا مير المرابطين علي بن يوسف الجواز ا لى الا ندلس بنفسه بعد ا ن فقد كبار قادة المرابطين في ٢٤ الجهاد ضد النصارى وقد ا قبل ا مير المسلمين على قرطبة وعين محمد بن عبد االله بن مزدلي (حيا: ٥١١ ٢٥ ١١١٧ م)على قيادة جيوش المرابطين في سرقسطة ودعمه بالجند والمتطوعين وفي هذا الوقت بالذات كان ا لفونسو المحارب قاي د مملكة ا راغون قد ا قبل لحصار سرقسطة وا ذاق ا هلها بلاء شديدا فلم يزل ٢٦ محمد بن مزدلي يدافع عن سرقسطة حتى ا ضطر ا لفونسو المحارب ا لى رفع الحصار عنها. وفي العام الموالي ا ي ٥١١ ه/ ١١١٧ م ٢٧ استغل ا لفونسو المحارب الفرصة وجهز جيشا عظيما لغزو سرقسطة فبلغ الخبر ا مير المسلمين علي بن يوسف فكتب ا لى ا مراء غرب الا ندلس بالمسير ا لى ٢٨ ناحية تميم حيث كان واليا على شرق الا ندلس ليسيروا معه لاستنقاذ سرقسطة و لاردة وهكذا توافدت على تميم حشود عسكرية كبيرة ٢٩ لمواجهة جيوش النصارى المكونة من الا راغونيين والقشتاليين والا فرنج ٣٠ وقد نشبت بين الطرفين المرابطي والنصراني معركة انهزم فيها الفونسو المحارب وفقد ما يربو عن العشرة ا لاف نفر واضطر ا لى رفع الحصار عن لاردة في هذا الوقت بالذات رجع تميم ا لى مراكش حيث كانت الا مور مضطربة هناك ليستغل ملك ا راغون ويستنفر قوى النصارى من جديد وعاودا المجيء في جيش ضخم ٣١ وضرب حصارا على مدينة سرقسطة الذي وصفه صاحب روض القرطاس اذ قال : "فنزلوا معه بها (جيوش النصارى) وشرعوا في قتالها وصنعوا ا براجا من خشب تجري على بكارات وقربوها منها ونصبوا فيها العرادات ونصبوا عليها عشرين منجنيقا ووقع طمعهم فيها فاستمر الحصار عليها حتى فنيت الا قوات وفني ا كثر الناس جوعا " ٣٢. بعد طول هذا الحصار ا رسل ا هل سرقسطة ا لى ملك ا راغون ا لفونسو المحارب يطلبون منه ا ن يتوقف عن القتال مدة من الزمن ٣٣ ٣٤ "فان لم يا تهم من ينصرهم ا خلوا البلاد وا سلموها له" وبعدها كتب قاضي سرقسطة ثابت بن عبد االله رسالة ا لى الا مير تميم يستنصرنه فيها باسم الدين ويطلبونه فيها القدوم لا نقاذ سرقسطة من ا يد النصارى ٣٥ ولكن الا مير تميم تقاعس عن نصرة ا خوانه وتركهم يواجهون مصيرهم التعيس ٣٨ ٣٧ ٣٦ ولما انعدمت ا ي مساعدات من تميم استسلمت مدينة سرقسطة وخرجوا عنها ا لى مدينة مرسية وبلنسية ٣٩ فدخلها الافرنج وبعد دخول النصارى ا ليها لحقت جيوش المرابطين التي قدرها صاحب روض القرطاس بعشرة ا لاف فارس لاستنقاذ المدينة ولكنهم وجدوها قد صارت نصرانية وعلق على ذلك صاحب روض ٤٠ القرطاس بقوله:"وبعد دخولها وتملك النصارى ا ياها وصل من العدوة جيش من عشرة ا لاف فارس بعثه ا مير المسلمين علي لاستنقاذها فوجدوها قد فرغ منها وملكها ونفذ حكم االله فيها" وقد وضعت شروط ١٤٩٢

4 ٤١ لاستسلام المدينة للنصارى وبذلك صارت مدينة سرقسطة تحت حكم مملكة ا راغون بعد ا ن كانت تابعة لدولة المرابطين المسلمين. هكذا سقطت سرقسطة قاعدة الا سلام الكبرى في شرق الا ندلس في ٥١٢ ه/ ١١١٨ م وعجز المرابطون عن استردادها لاسيما وا ن المرابطين كانوا منشغلين با مر الموحدين الذين شكلوا شوكة في حلقهم ٤٢ لقد قوي ا مر النصارى في الا ندلس بعد سقوط سرقسطة ففي سنة ٥١٣ ه / ١١٢٠ م استولى ا لفونسو المحارب على طرسونة ثم سار ا لى برجة الواقعة جنوب تطيلة واستولى عليها وافتتح عدة حصون ا خرى من تلك البقاع ومنها " الاجون"و"مالن"و" ٤٣ مجايون". استولى ملك ا راغون على قلعة ا يوب وكان ذلك في السنة نفسها ( ٥١٣ ه/ ١١٢٠ م) والتي وصفها ابن ا بي زرع بقوله:"التي ليس في بلاد الشرق ا منع منها" ولما بلغت هذه الا خبار ا لى علي بن يوسف جاز ا لى الا ندلس برسم الجهاد ا خيه تميم حيث ٤٥ ه/ ١١٢١ م. لما حل عام ٤٤ وفي السنة نفسها بعث علي بن يوسف ا لى رو ساء الا ندلس وحثهم على ا نجاد اشتبك جيش المرابطين مع النصارى وانهزم المسلمون في معركة كتندة سنة ٥١٤ ٥١٩ ه/ ١١٢٥ م كانت غزوة ا لفونسو المحارب الكبرى التي اخترق فيها بلاد ٤٦ المسلمين مخربا ومدمرا ما قابله من قرى وحصون وعمران حتى وصل ا لى بلاد الا ندلس الجنوبية حيث ٤٧ التقى مع جيش المرابطين الذي كان قد ا مر بتشكيله ا مير المسلمين على بن يوسف وانهزم المسلمون وبعدها رجع ملك ا راغون ا لى بلاده دون ا ن يحقق شيي ا يذكر فهذه الانتصارات لا تعدوا ا ن تكون مجرد معارك اضف ا لى ذلك انهيار جيشه بمسيرته الطويلة ومعاناته من ظروف الشتاء القاسية ولكن هذه الغزوة طويلة المدة التي خاضها ا لفونسو المحارب كشفت عن ضعف وساي ل الدفاع الا سلامية وا ثبتت قصور الا مير تميم في قيادة عسكر المرابطين لذلك ا فتى الفقيه ابن رشد بعزله كما تبين ا ن ا سوار مدن الا ندلس لم تعد قادرة على حماية مدن الا سلام ٢- وقعة القلاعة ٥٢٣ ه / ١١٢٩ م : ٤٨ من هجمات النصارى. لما عاد ا لفونسو المحارب من حملته الا ندلسية الفاشلة عاود استي ناف نشاطه العسكري بالهجوم على ا راضي الثغور ٤٩ وكان المسلمون لا يزالون يسيطرون على المناطق الواقعة شرق سرقسطة وا هم ٥٣ ٥٢ ٥١ ٥٠ قواعها لاردة وا فراغة ومكناسة و المناطق المحاذية لنهر ا بوة حتى مصبه عند ثغر طرطوشة وقد ازدادت رغبة ا لفونسو المحارب في الاستيلاء على ثغر طرطوشة لما له من ا همية ٥٤ لذلك جهز صاحب ا راغون جيشا وا راد الاستيلاء على لاردة وا فراغة فلما بلغ الخبر ا لى ا مير المسلمين علي بن يوسف خشي ٥٥ ا ن يعيد النصارى كرتهم باختراقهم الا ندلس بجيوشهم وتدمير كل الا مصار التي وجدوها في طريقهم. ا مر ا مير المسلمين علي بن يوسف بتجهيز الجيش وقد علق على ذلك ابن القطان بقوله على الرعية سودانا يغزون في العساكر وكان قسط ا هل فاس منها ثلاثماي ة وسلاحهم ونفقاتهم يخرجون ذلك من ا موالهم ففعلوا ومضت الحشود ا لى مرسية" بدر بن ورقاء "فسقط : غلام من سودانهم برزقهم ٥٦ وقد كان قاي د هذه القوة ٥٧ و توجهت الجيوش ا لى مدينة مرسية تعزيزا لجيوش المرابطين هناك حيث اشتبكت قوات المرابطين بقيادة ا بي محمد بن ا بي بكر بن سير اللمتوني مع قوات الا راغونيين في قتال عنيف قرب موضع يعرف باسم القلعة ا و القلاعة ٥٩ ٥٨ في الا ندلس وذلك في شهر رجب سنة ٥٢٣ ه /١١٢٩ م. ا سفرت الاشتباكات الا ولى عن تغلب المرابطين وفقا لما جاء في الرسالة المسلمين علي بن يوسف ا لى الا مير ٦٠ التي ا رسلها ا مير ٦١ ا بي محمد بن ا بي بكر والتي ا كدت على ا ن قوة المسلمين ا كبر من ١٤٩٣

5 النصارى غير ا ن الا مور لم تلبث على ذلك طويلا ا ذ انتصر الا راغونيون وقد وصف ابن القطان هذه الهزيمة بقوله:"وانهزم المسلمون وتبعهم العدو وذهب ا كثر الرجالة قتلا وا سرا وحاز العدو الا سلاب والا ثاث والدواب وذهب من المسلمين ما يزيد على اثني عشر ا لف بين قتيل وا سير بلغ ذلك علي بن يوسف فغاظه ٦٢. لما علم ا مير المرابطين علي بن يوسف بتلك الهزيمة كتب الرسالة المشار ا ليها ا علاه وفيها يلوم القاي د المرابطي الا مير ا بي محمد بن ا بي بكر وقد جاء فيها عبارات اللوم والعتاب ومنها "توافقتم مع عدوكم وا نتم ا وفر منه عدة وا كثر جمعا وا حرى ا ن تكونوا ا شد عن حريمكم منعا وا قوى دونه دفعا فثبت وزللتم وجد ونكلتم... وكنتم في تلك الوقيعة قرة عين الحاسد وشماتة العدو الراصد ا لفونسو المحارب نحو ثغر بلنسية ٦٣ " وبعد هذا الانتصار تقدم ٦٤ فاضطر قاضي هذه المدينة ا لى الاستنجاد با مير المسلمين علي بن يوسف الذي رد عليه هو الا خر برسالة يذكره فيها بالهزيمة المخزية وا ن سببها الا ول والا خير هو تخاذل جنود المرابطين عن الذود عن بلاد الا سلام ا لا ا نه يستدرك بطما نته ا هل بلنسية وتا كيده لهم ا نه لن يتركهم لحال سبيلهم حيث كتب ا مير المسلمين علي بن يوسف ا لى ساي ر ولاته بالا ندلس لا رسال القوات والتعجيل بها لا هل بلنسية ٦٥ ويبدو ا ن ا لفونسو المحارب ملك ا راغون قد اكتفى بالتخريب والنهب ولم يحاول مهاجمة ٦٦ بلنسية واحتلالها وكان بمقدوره ذلك. - ٣ وقعة افراغة ٥٢٨ ه / ١١٣٤ م :بعد هزيمة المسلمين في وقعة القلاعة ا و القلعة نشب صراع مسلح بين مملكة ا راغون ومملكة قشتالة انتهى عام ٥٢٤ ه/ ١١٣٠ م وكان لا يزال ا لفونسو المحارب يفكر في الاستيلاء على لاردة وا فراغة و مكناسة وفعلا تم له عام ٥٢٧ ه / ١١٣٣ م الاستيلاء على مكناسة استسلمت بعد مقاومة عنيفة ٦٨ بعدها بدا التفكير الجدي في الاستيلاء على مدينة افراغة. ٦٧ وقد فرض ا لفونسو المحارب الحصار على مدينة ا فراغة في رمضان ٥٢٨ ه/ ١١٣٤ م حيث يقول عن ذلك الحميري في الروض المعطار "وحاصرها العدو في جمع كثيف وا لى زعيمهم ابن رذمير ا لا يبرح حتى يا خذها عنوة وذلك سنة ثمان وعشرون وخمسماي ة في رمضان منها الجمان مع الحميري في السنة حيث ا ما ابن الا ثير فجعل هذه المعركة سنة يقول:"وفي هذه السنة ٦٩ على نفسه ٧٠ " ويتفق صاحب نظم [ ٥٢٨ ه/ ١١٣٤ م] نازل ابن رذمير ا فراغة" ٧١ ٧٢ ٥٢٩ ه/ ١١٣٥ م وقد تشكلت القوة الا سلامية على حساب رواية ابن الا ثير من ا لف فارس جاءت من قرطبة وخمسماي ة فارس جاء بها يحيى بن غانية وماي تي فارس من ٧٣ لاردة ا ضافة ا لى القوات المرابطة في افراغة ا ما يوسف ا شباخ فيقدر عدد المسلمين بعشرة ا لاف ٧٥ ٧٤ فارس ا ما عن تعداد القوة النصرانية فيقدرها ابن الا ثير باثني عشر ا لف فارس. كان ا لفونسو المحارب مصرا على افتتاح افراغة مهما كلفه الا مر وا قسم على ذلك ٧٦ وبعد وصول قوات المرابطين اشتبكت مع القوات النصرانية وقد كان ا لفونسو المحارب يستخف بقوات المسلمين حيث يقول ابن الا ثير:"فاحتقر جميع الواصلين من المسلمين فقال لا صحابه:اخرجوا وخذوا هذه الهدية التي ا رسلها المسلمون ا ليكم ٧٧ " وقد تصدى لهذه القوات النصرانية عبد االله بن عياض والي لاردة وا وقع بهم الهزيمة وجاء ا لفونسو المحارب بنفسه على را س جيشه فا غار عليهم ابن غانية وابن عياض واشتد القتال بينهم وكثر القتلى في صفوف النصارى في هذا الوقت خرج ا هل افراغة جميعهم ذكرهم وا نثاهم صغيرهم وكبيرهم ا لى خيام النصارى فاشتغل الرجال بمن وجدوه من العساكر واشتغلت النساء بالنهب وخملوا جميع ما وجدوه هناك ا لى المدينة من قوت وا لات وسلاح وغير ذلك ولا يزال الحال كذلك حتى لحقت قوة ا سلامية ا خرى بقيادة الزبير فكثر جنود الا سلام وانهزم النصارى. ٧٨ ١٤٩٤

6 ٧٩ ا لا ا ن يوسف ا شباخ يورد رواية مغايرة للرواية الا سلامية السالفة الذكر حيث يقول : "وعلى ا ثر ذلك اشتبك النصارى مع المسلمين القادمين لنجدة المدينة (افراغة) في معركتين و هزم المسلمون في المرتين ولجي وا ا لى الفرار" ولكننا لم نعثر على هذه الحقاي ق في المصادر الا سلامية التي اعتمدنا عليها ويضيف يوسف ا شباخ حول المعركة ا ن المسلمين لجا وا ا لى خديعة حينما ضعفت قواتهم فدبروا كمينا جذبوا ا ليه القوات الاراغونية على يد قافلة من المو ن وهنالك ا نقضت عليهم نخبة من المجاهدين وهلكت منهم جمهرة ٨٠ من الفرسان الفرنسيين وا سقفين وحشم كبير من الجيش لكن جميع الروايات تتفق على ا ن الانتصار النهاي ي كان للمسلمين. ٨١ ليلا متسللا ا ما عن مصير ا لفونسو المحارب فانه فر ا لى حصن على را س جبل والمسلمون يتتبعونه ثم هرب ا ما ابن الا ثير فيقول ا ن ا لفونسو المحارب عاد ا لى مدينة سرقسطة فلما را ى ما قتل من ا صحابه مات مفجوعا بعد عشرين يوما ٨٣ ٨٢ ا ما ابن عذاري فيكتفي بذكر مقتله في السنة دون ذكر ذاتها التفاصيل ويورد لنا يوسف ا شباخ ا ن وفاة ا لفونسو المحارب كانت وراء معركة افرغة بقليل حيث يذكر ا حد الروايات التي تفيد بمقتله في سرقسطة وهو ما ذهب ا ليه ابن الا ثير ويطلعنا على رواية ا خرى تو كد ا ن ا لفونسو المحارب لما را ى هزيمة جيشه حاول ا ن يلقي بنفسه ا لى المعمعة ليموت فتودد ا ليه ا حد الرجال - ربما يكون ا سقفا - ا ن ينقذ نفسه فغادر ميدان المعركة رفقة ستين من فرسانه ثم ما لبث ا ن عاود الرجوع ا لى قلب المعركة فاجتذبه المسلمون ا لى كمين وقتلوه وذلك في ٠٧ سبتمبر ٨٤ ١١٣٤ م. ٨٥ وعلى ا ية حال فا ن معركة افراغة كانت نصرا كبيرا للمسلمين وانهزم فيها الا راغونيون وقتل زعيمهم ا لفونسو المحارب وبذلك عادت بعض الهيبة للمرابطين في الا ندلس ويتا سف الا ستاذ عبد االله عنان على تخاذل المرابطين في استرداد سرقسطة في ذات العام حيث يرى بان المسلمين كان با مكانهم استرداد ٨٦ سرقسطة في ظل ضعف النصارى وموت قاي دهم وتشتت قواتهم. خاتمة لم تكن دولة المرابطين لتدخر جهدا في منازلة مملكة ارغون التي لم تكن سوى ا حدى جبهات الصراع الا سلامي النصراني في الا ندلس فقد بذل ا مير المرابطين علي بن يوسف كثيرا من جهده في ا ذكاء جذوة الجهاد وحاول عرقلة. الزحف النصراني على الحواضر الا ندلسية وقد نجح في ذلك ا لى حد بعيد غير ا ن تعاظم وقوف الموحدين ضده في المغرب من جهة وتكالب قوى النصارى عليه من جهة ا خرى جعل المهمة الملقاة على من جاء بعده تبدو صعبة ورغم ذلك فقد شكل جهاد المرابطين لممالك النصارى في الا ندلس صفحة مشرقة في التاريخ الا سلامي ضاربين بذلك ا قوى واقدر على ردع قوى الكفر متى صح منهم العزم. الهوامش : اروع الامثلة التي توحي الى ا ن جند الا سلام 1 2 ا حدى ممالك النصارى في شبه الجزيرة الا يبيرية وصفها الحميري با نها بلاد غرسية بن شانجة وتشتمل على بلاد ومنازل وا عمال. الحميري : الروض المعطار في خبر الا قطار تحقيق : ا حسان عباس ط ١ مكتبة لبنان بيروت ١٩٥٧ ص. ٢٧ سرقصطة: بلدة مشهورة بالاندلس من اعمال تطيلة سيطر عليها الافرنج سنة ٥١٢ ه/ ١١٨ م. الحموي ياقوت بن عبد االله معجم البلدان دار صادر بيروت ١٩٩٥ م ج ٣ ص ٢١٢. ١٤٩٥

7 ابن عذاري المراكشي : البيان المغرب في ا خبار الا ندلس والمغرب الجزء الرابع ) قسم المرابطين ( تحقيق : ا حسان عباس ط ٣ دار الثقافة بيروت ١٩٨٣ ص ٥٣ حمدي عبد المنعم : التاريخ السياسي والحضاري للمغرب والا ندلس في عصر المرابطين دار المعرفة الجامعية الازاريطية ١٩٩٧ ص. ١٨٢ ت طيلة: بالظم ثم الكسر مدينة بالاندلس شرقي قرطبة. الحموي معجم البلدان ج ٢ ص ٣٣. ابن عذاري : المصدر السابق ج ٤ ص. ٥٣ حسين مو نس : الثغر الا على الا ندلسي في عصر المرابطين مكتبة الثقافة الدينية بور سعيد ١٩٩٢ ص ٢٤ محمد عبد االله عنان : دولة الا سلام في الا ندلس عصر المرابطين والموحدين في المغرب والا ندلس - ط ٢ مكتبة الخانجي القاهرة ١٩٩٠ ص. ٧٤ وقد وصف لنا ابن عذاري في نفس الصفحة كيفية خلع صاحب سرقسطة بقوله : " وولي عماد الدولة ا حمد بن ا حمد المستعين بن المو تمن بن ا حمد المقتدر بن سليمان المستعين باالله بن هود الجذامي في غرة رجب من هذه السنة ) ٥٠٣ ه / ١١١٠ م ( وا خرجه ا هل سرقسطة كما تقدم ذكره في يوم السبت العاشر من ذي القعدة ودخلها عامل علي بن يوسف " المصدر السابق ج ٤ ص. ٥٥ مجهول : الحلل الموشية في ذكر الا خبار المراكشية تحقيق : سهيل زكار وعبد القادر زمامة ط ١ دار الرشاد الحديثة الدر البيضاء ١٩٧٩ ص ٩٩ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص. ٧٤ مجهول ص. ٩٩ المقصود بها الهدنة. وهذا دليل واضح على ا ن عماد الدولة صاحب سرقسطة استعطف ا مير المسلمين علي بن يوسف ا لا يخلعه من منصبه. هو المشهور بابن تفلويت تزوج ا خت علي بن يوسف فولاه غرناطة ثم سرقسطة وقد كان مثلا راي عا في الجود والشجاعة توفي سنة ٥١٠ ه / ١١١٦ م. نفس المصدر ج ٤ ص ٦١ هامش ) ٢). نفسه. وهو ما لا يدع مجالا للشك ا ن الرعية كانت ناقمة على صاحب سرقسطة عماد الدولة لموالاته النصارى وارتماي ه في ا حضانهم لذلك ا قدم سكان سرقسطة على ا دخال جيش المرابطين ا لى مدينتهم نكاية في ا ميرهم وطلبا لحماية المرابطين. المغرب في حلى المغرب ج ٢ ص. ٤٣٨ ويقصد ا ن تكون العلاقات طيبة كما كانت في عهد يوسف بن تاشفين مع صاحب سرقسطة المستعين باالله. وهو نفس ما ا شار ا ليه صاحب الحلل الموشية. قارن : ابن سعيد المغربي : المغرب في حلى المغرب تحقيق : شوقي ضيف ط ٤ دار المعارف القاهرة ١٩٩٥ ج ٢ ص ٤٣٨ مجهول : المصدر السابق ص. ٩٨ يوسف ا شباخ : : تاريخ الا ندلس في عهد المرابطين والموحدين ترجمة : محمد محمد عبد االله عنان ط ٢ مو سسة الخانجي القاهرة ١٩٩٦ ج ١ ص. ١٤٧ فايزة بنت عبد االله الحساني : تاريخ مدينة سرقسطة منذ عصر الخلافة الا موية حتى سقوطها ) ٣١٦ ه - ٥١٢ ه / ٩٢٨ م ١١١٨ م ( دراسة سياسية وحضارية - رسالة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في ١٤٩٦

8 التاريخ الا سلامي قسم الدراسات العليا التاريخية والحضارية كلية الشريعة والدراسات الا سلامية جامعة ا م القرى المملكة العربية السعودية ١٤٢٩ ه / ١٤٣٠ ه / ٢٠٠٨ م ٢٠٠٩ م ص. ١١٥ ابن عذاري : المصدر السابق ج ٤ ص ٥٥ فايزة الحساني : المرجع السابق ص ١١٥ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص. ٨٨ كانت تابعة لمدينة سرقسطة في التقسيم الا داري الا ندلسي وتعرف باسم روطة نهر الحالون وتعرف بالا جنبية باسم ) JALON ( RUEDA DE وهي اليوم تابعة لمديرية وشقة HUEBCA وقد سقطت في يد ا لفونسو المحارب ملك ا رغون عام ٥١٢ ه / ١١١٨ م. ابن الا بار : الحلة السيراء تحقيق : حسين مو نس ط ٢ دار المعارف القاهرة ١٩٨٥ ج ٢ ص. ٢٤٦ المصدر السابق ج ٤ ص. ٥٦ استشهد والي سرقسطة محمد بن الحاج سنة ٥٠٨ ه / ١١١٤ م في ا حدى حروبه مع النصارى. نفس المصدر ج ٤ ص. ٦١ فايزة الحساني : المرجع السابق ص. ١١٧ ابن ا بي زرع : الا نيس المطرب بروض القرطاس في ا خبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس دار المنصور للطباعة والوراقة الرباط ١٩٧٢ ص ١٦٤ مجهول : المصدر السابق ص ٨٦ قرطبة: مدينة عظيمة في الاندلس كانت مقرا ملك الدولة الاموية في الاندلس. الحموي معجم البلدان ج ٤ ص ٣٢٤. ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص ١٦٢ حسين مو نس : الثغر الا على ص. ٢٦ ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص. ١٦٢ وقد وصف ذلك في نفس الصفحة بقوله : " وفي سنة ا حدى عشر وخمسماي ة ولي عبد االله بن مزدلي بلنسية وسرقسطة فسار ا ليها من غرناطة فوجد ابن ردمير قد ا ذاق ا هلها شرا وكانت بينهما حروبا عظيمة حتى هزمه وا خرجه عن البلاد وا قام عبد االله بن مزدلي على سرقسطة عاما كاملا فتوفي فبقيت سرقسطة دون ا مير ". ابن ابي زرع : المصدر السابق ص ١٦٢ حسين مو نس : المرجع السابق ص. ٢٦ لاردة: مدينة مشهورة بالاندلس شرقي قرطبة. الحموي المصدر السابق ج ٥ ص ٧. ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص ١٦٣ حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص. ١٨٧ 30 قبل ا ن تتحد جيوش قشتالة و ا راغون كان بينها صراع كبير وصل ا لى حد الاقتتال فقد ا علن ملك ا راغون الحرب على قشتالة واستولى على ولاية " ريويا " والتي كانت تابعة لمملكة نافارة وبعدها سكنت الحرب بينهما لتتوحد مساعيهما في انتزاع سرقسطة من ا يدي المسلمين. يوسف ا شباخ : المرجع السابق ج ١ ص. ١٦٣ ١٤٩٧

9 31 وصفهم صاحب روض القرطاس با نهم ا مم كالنمل والجراد وهو ما يعني ا ن جيوش النصارى كانت كبيرة :. ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص ١٦٣.وقدرهم الحميري بنحو خمسين ا لف فارس الحميري. المصدر السابق ص. ٣١٧ ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص. ١٦٣ ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص ١٦٣ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص ٩٥ حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص ١٨٨ حسين مو نس : المرجع السابق ص. ٢٧ ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص. ١٦٣ انظر نص الرسالة كاملة عند محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص ص. ٥٤١ ٥٣٨ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص ٩٦ حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص. ١٨٨ المصدر السابق ج ٥ الحموي مرسية: بضم الميم وسكون الراء مدينة من اعمال تدمير بالاندلس. ص ١٠٧. بلنسية: مدينة بالاندلس مشهورة متصلة باعمال تدمير الى الشرق منها ومن قرطبة. الحموي المصدر السابق ج ١ ص ٤٩٠. ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص ١٦٣ محمد عبد االله عنان : مو نس : المرجع السابق ص. ٢٧ ابن ا بي زرع ص. ١٦٣ نقل لنا الا ستاذ حمدي عبد المنعم شروط تسليم المدينة نقلا عن ابن الكردبوس المرجع السابق ص ٩٦ حسين : وهي ا ن يسلموا المدينة لابن ردمير ومن ا راد من المسلمين البقاء فعليه ا داء الجزية ومن ا راد ا ن يرحل منها بما شاء من ممتلكاته فله ذلك وله الا مان التام حتى يصل ا لى بلاد الا سلام وا ن كل ا سير مسلم يفلت من ا يدي النصارى ويصل ا لى بلاد الا سلام فلا سبيل لمالكه ا ليه ولا اعتراض له عليه. وبعد مدة ا ثر جميع المسلمين مغادرة المدينة ولم يتحملوا ا ن يعيشوا تحت راية الكفر وقد قدرهم ابن الكردبوس بخمسين ا لف نسمة ما بين صغير وكبير ونساء وذكور فلما ساروا من المدينة لحق بهم ابن ردمير بنفسه فطلب منهم ا ن يتخلوا عن ممتلكاتهم التي كانت كبيرة جدا حيث وصفها ابن الكردبوس بقوله : " فوقف عليهم وا مرهم ا ن يبرزوا جميع ما لديهم من القليل والكثير فرا ى ا موالا لا تحصى كثرة ولا كان راجيا ا ن يرى جزء منها دهره." ولكنه استدرك نفسه وسمح لهم بالمغادرة ومعهم كل ا ملاكهم ولم يا خذ منها غير القلة القليلة. حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص. ص ١٨٩ ١٩٠. حسين مو نس : المرجع السابق ص ٢٧ حسين مو نس :شيوخ العصر في الا ندلس ط ٢ دار الرشاد القاهرة ١٩٩٧ ص ١٠٥, 2 roconquista PHILIPPE CONRAD: : histoire de la édition, presses universitaires de france, paris, 1999., p : 64. محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص ٢٠٢ حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص. ١٩٠ هناك تضارب في المعلومات بين ابن ا بي زرع وصاحب الحلل الموشية حيث وصف ابن ا بي زرع هذا الجواز بالثاني سنة ٥١٣ ه / ١١٢٠ م ا ما صاحب الحلل الموشية فيقول با ن الجواز الثاني كان سنة ١٤٩٨

10 ٥٠٣ ه / ١١٠٩ م. قارن : ابن ا بي زرع : المصدر السابق ص ١٦٤ مجهول : المصدر السابق ص. ٨٥ عبد العزيز سالم : : المغرب الكبير دار النهضة العربية بيروت ١٩٨١ ج ٧٣٦ ٢ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص ١٠٣ حسين مو نس : شيوخ العصر في الا ندلس ص. ١٠٦ عن تفاصيل هذه الغزوة راجع : ابن عذاري : المصدر السابق ج ٤ ص ٦٩ مجهول : المصدر السابق ص. ٩١ ابن عذاري : المصدر السابق ج ٤ ص. ٧٢ حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص. ص ١٩٦ ١٩٩. محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص. ١١٦ لاردة: مدينة مشهورة بالاندلس شرقي قرطبة. الحموي المصدر السابق ج ٥ ص ٧. افراغة: مدينة بالاندلس من اعمال ماردة كثيرة الزيتون. الحموي المصدر نفسه ج ١ ص ٢٢٧. مكناسة: مدينة في المغرب من بلاد البربر على البر الاعظم. الحموي المصدر نفسه ج ٥ ص ١٨١. طرطوشة: مدينة بالاندلس شرقي بلنسية وقرطبة وتتصل بهما. الحموي المصدر نفسه ج ٤ ص ٣٠. ضمانا لربط مملكته بالبحر المتوسط عن طريق هذا الثغر. ابن القطان : نظم الجمان لترتيب ما سلف من ا خبار الزمان تحقيق : محمود علي مكي ط ١ دار الغرب الا سلامي بيروت ١٩٩٠ ص ١٥٢ حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص. ٢٠٠ ابن القطان : المصدر السابق ص. ١٥٢ كان واليا على بلنسية سنة ٥١٩ ه / ١١٢٥ م ا يام الحملة الارغوانية التي شقت الا ندلس نحو الجنوب. نفس المصدر ص ١٥٢ هامش ) ٣ ( وقد ا ورده صاحب مفاخر البربر باسم يدر بن ورقاء مجهول : مفاخر البربر تحقيق : عبد القادر بوباية ط ١ دار ا بي رقراق الرباط ٢٠٠٥ ص. ١٩٢ وهي المعروفة باسم وقعة قلييرية CULLERA حيث ا نها قرية تقع على ساحل البحر المتوسط على مقربة من جريرة شقر. ابن القطان : المصدر السابق ص. ص ١٥٢ ١٥٣ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص. ١١٨ تجد نص الرسالة عند حسين مو نس : الثغر الاعلى ص ص ٥١ ٥٢. يعرف كذلك باسم ابن قنونة نسبة ا لى ا مه التي هي ا خت علي بن يوسف. ابن القطان : المصدر السابق ص. ١٥٤ حسين مو نس : الثغر الا على ص. ٥١ وا غار على مدينة غليرة وعنها يقول ابن القطان : " وا غارت النصارى على غليرة واكتسحت ما وجدت ورصد النصارى... صاحب قرطبة في بعض مخارجه فالتفوا به فنكب المسلمون وا صيب منهم جملة " ابن القطان : المصدر السابق ص. ١٥٤ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص ١٢٠ حمدي عبد المنعم : المرجع السابق ص ٢٠٢. محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص ١٢٠. وهي قاعدة حصينة وتكمن ا هميتها في ا نها تقع عند ملتقى نهري سجري و ابرة. ١٤٩٩

11 محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص. ١٢١ والمقصود به ا لفونسو المحارب ا ما المصادر العربية فتذكره باسم ابن ردمير على غرار ابن ابي زرع ا و ابن رذمير على غرار الحميري. الحميري : المصدر السابق ص. ٤٨ ولكن وقع خطا في السنة في كتاب صفة جزيرة الا ندلس لذات المو لف حيث يذكر ا نها وقعت سنة ٥٢٥ ه والراجح ا نه خطا مطبعي لا ن محقق الكتاب ا ورد السنة بالا رقام. انظر: الحميري : صفة جزيرة الا ندلس منتخبة من الروض المعطار في خبر الا قطار - تحقيق : ليفي بروفنسال ط ٢ دار الجيل : بيروت ١٩٨٨ ص. ٢٤ ابن القطان : المصدر السابق ص. ٢٣٥ الكامل في التاريخ تحقيق محمد يوسف الدقاق ط ١ دار الكتب العلمية بيروت ١٩٨٧ ج ٩ ص ٢٨٧. نفسه.وقد كان ابن غانية هذا ا ميرا على مرسية و بلنسية من شرق الا ندلس. يوسف ا شباخ : المرجع السابق ج ١ ص. ١٧٣ ابن الا ثير : المصدر السابق ج ٩ ص. ٢٨٧ يوسف ا شباخ : المرجع السابق ج ١ ص. ١٧٣ وعلق على ذلك في نفس الصفحة بقوله : " ثم ا مر الملك لكي يذكي حماسة الجيش ا ن يو تى برفات القديسين ا لى المعسكر وا ن يتولى الا ساقفة والرهبان قيادة الصفوف ا سوة بالقواميس ". ابن الا ثير : المصدر السابق ج ٩ ص. ٢٨٧ ابن القطان : المصدر السابق ص ٢٣٥ ابن الا ثير : المصدر السابق ج ٩ ص ٢٨٧ الحميري : صفة جزيرة الا ندلس ص ٢٥ الحميري : الروض المعطار ص ٤٩ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص. ١٢٣ المرجع السابق ج ١ ص. ١٧٣ ويو كد ذلك بقوله في نفس الصفحة ا ن ا هل افراغة لما را وا انهزام المسلمين فكروا في تسليم المدينة حيث يقول : " فخارت عزاي م سكان المدينة وعولوا على التسليم بشروط يسيرة ولكن ا لفونسو رفض كل عرض واعتزم ا ن يفتح المدينة بالسيف فانقلب المحصورون ا لى مقاومة اليا س " يوسف ا شباخ : المرجع السابق ج ١ ص. ١٧٣ وقد وصف ذلك الحميري في الروض بقوله : " وفر اللعين وسيوف المجاهدين تا خذ منه وعزيمتهم لا تقلع عنه ا لى ا ن ا وى ا لى حصن خرب في را س جبل شاهق مع الفل الذي بقي معه بعد الا مساء وا حذق المسلمون تلك الليلة بذلك الحصن يرقبونه ولما ا يقن ا نه سيصطلم ا ن ا قام هناك تسلل في ظلمة الليل من ذلك الموضع واتخذ الليل حملا ". الحميري : الروض المعطار ص. ٤٩ ابن الا ثير : المصدر السابق ج ٩ ص. ٢٨٧ وقد وصفه ابن الا ثير في نفس الصفحة بقوله : "وكان ا شد ملوك الفرنج با سا وا كثرهم تجردا لحرب المسلمين... وا راح االله منه وكفى المسلمين شره".ولكثرة ١٥٠٠

12 حروبه مع المسلمين سمي با لفونسو المحارب ) ALLATTOR ( BATT حيث انتصر في جميع معاركه عدا افراغة. يوسف ا شباخ : المرجع السابق ج ١ ص. ١٧٤ المصدر السابق ج ٤ ص. ٩١ يوسف ا شباخ : المرجع السابق ج ١ ص. ص ١٧٣ ١٧٤. - ينقل لنا الحميري في الروض جملة من الا بيات للشاعر الا ندلسي ا بو جعفر بن وضاح يتغنى فيها 86 بانتصار المسلمين وهذه بعضها : كا نما شرقوا منها بغدران عقرتم بسيوف الهند مصلتة من يكسر النبع لم يعجز عن البان هون عليك سوى قوم قتلتهم مقادر ا غمدت ا سياف شجعان ا ودى الصميم وعاقت عن بقيتهم ا لا فراي د ا شياخ وشبان وقفت والجيش عقد منك منتثر كا ن تصهالها ترجيع ا لحان والخيل تنحط من وقع الرماح بها الحميري : الروض المعطار ص. ٤٩ محمد عبد االله عنان : المرجع السابق ص. ١٢٦ مصادر ومراجع المقال المصادر : ٠١ -ابن الا بار ا بو عبد االله محمد بن عبد االله القضاعي البلنسي ) ت ٦٥٨ ه/ ١٢٦٠ م) :الحلة السيراء تحقيق : حسين مو نس ط ٢ دار المعارف القاهرة ١٩٨٥ ج. ٢ ٠٢ -ابن الا ثير ا بو الحسن علي بن محمد الشيباني الجزري ) ت ٦٣٠ ه/ ١٢٣٣ م): الكامل في التاريخ تحقيق: محمد يوسف الدقاق ط ١ دار الكتب العلمية بيروت ١٩٨٧ ج. ٩ ٠٣ -الحميري ا بو عبد االله محمد بن عبد المنعم الصنهاجي السبتي (ت ٧٢٧ ه/ ١٣٢٧ م) : الروض المعطار في خبر الا قطار تحقيق : ا حسان عباس ط ١ مكتبة لبنان بيروت ١٩٥٧. ٠٤- صفة جزيرة الا ندلس منتخبة من الروض المعطار في خبر الا قطار - تحقيقي : ليفي بروفنسال ط ٢ دار الجيل بيروت ١٩٨٨. ٠٥ -ابن ا بي زرع ا بو الحسن علي بن عبد االله الفاسي(حي سنة ٧٢٦ ه/ ١٣٢٦ م ): الا نيس المطرب بروض القرطاس في ا خبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس دار المنصور للطباعة والوراقة الرباط ١٩٧٢. ٠٦- ابن سعيد ا بو الحسن علي بن موسى المذحجي الغرناطي ) ت ٦٨٥ ه / ١٢٨٦ م ( : المغرب في حلى المغرب تحقيق : شوقي ضيف ط ٤ دار المعارف القاهرة ١٩٩٥ ج. ٢ ٠٧ -ابن عذاري ا بو العباس احمد بن محمد المراكشي(حي سنة ٧١٢ ه/ ١٣١٢ م) : البيان المغرب في ا خبار الا ندلس والمغرب ج ) ٤ قسم المرابطين ( تحقيق: ا حسان عباس ط ٣ دار الثقافة بيروت ١٩٨٣. ٠٨ -ابن القطان ا بو محمد حسن بن علي الكتامي (حيا: ٦٢٨ ه/ ١٢٣١ م ( : نظم الجمان لترتيب ما سلف من ا خبار الزمان تحقيق : محمود علي مكي ط ١ دار الغرب الا سلامي بيروت ١٩٩٠. ٠٩ -مجهول (حيا: ٧٨٣ ه / ١٣٨١ م):الحلل الموشية في ذكر الا خبار المراكشية تحقيق : سهيل زكار وعبد القادر زمامة ط ١ دار الرشاد الحديثة الدر البيضاء ١٩٧٩. ١٥٠١

13 ١ دار ا بي : ١٣١٢ م ١٠ -مجهول ٧١٢ ه / (حيا: ):مفاخر البربر تحقيق عبد القادر بوباية ط رقراق الرباط ٢٠٠٥. المراجع : ١١ -ا شباخ يوسف: تاريخ الا ندلس في عهد المرابطين والموحدين ترجمة : محمد محمد عبد االله عنان ط ٢ مو سسة الخانجي القاهرة ١٩٩٦ ج. ١ ٣١٦ ) ١٢ -الحساني فايزة بنت عبد االله : تاريخ مدينة سرقسطة منذ عصر الخلافة الا موية حتى سقوطها ٩٢٨ م ١١١٨ م ( ه - ٥١٢ ه / دراسة سياسية وحضارية - رسالة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في التاريخ الا سلامي قسم الدراسات العليا التاريخية والحضارية كلية الشريعة ١٤٣٠ ه / ١٤٢٩ ه / والدراسات الا سلامية جامعة ا م القرى المملكة العربية السعودية ٢٠٠٨ م ٢٠٠٩ م. ١٣ -سالم عبد العزيز : المغرب الكبير دار النهضة العربية بيروت ١٩٨١. ١٤ -عنان محمد عبد االله: دولة الا سلام في الا ندلس عصر المرابطين والموحدين في المغرب والا ندلس - ط ٢ مكتبة الخانجي القاهرة.١٩٩٠ ١٥ -عبد المنعم حمدي: التاريخ السياسي والحضاري للمغرب والا ندلس في عصر المرابطين دار المعرفة الجامعية الازاريطية ١٩٩٧. ١٦ -مو نس حسين: الثغر الا على الا ندلسي في عصر المرابطين مكتبة الثقافة الدينية بور سعيد ١٩٩٢. 17-PHILIPPE CONRAD: : histoire de la roconquista, 2 édition, presses universitaires de france, paris, ١٥٠٢

Presentation 1: Comparative and Superlative 3. In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms.

Presentation 1: Comparative and Superlative 3. In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms. Notes Grammar in Context Presentation 1: Comparative and Superlative 3 صيغ التفضيل 1. Simple Comparison In languages that have adjectives, the adjectives often have comparative and superlative forms. For

More information

ﺔﻴﻨﻁﻭﻟﺍ ﺡﺎﺠﻨﻟﺍ ﺔﻌﻤﺎﺠ ﺎﻴﻠﻌﻟﺍ ﺕﺎﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﺔﻴﻠﻜ

ﺔﻴﻨﻁﻭﻟﺍ ﺡﺎﺠﻨﻟﺍ ﺔﻌﻤﺎﺠ ﺎﻴﻠﻌﻟﺍ ﺕﺎﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﺔﻴﻠﻜ جامعة النجاح الوطنية كلية الدراسات العليا ا حكام ولد الزنا في الفقه الا سلامي ا حمد عبد المجيد ا عداد "محمد محمود" حسين الدكتور ا شراف مروان علي القدومي "قدمت هذه الا طروحة استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير

More information

And of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161)

And of their taking Riba though indeed they were forbidden it... ( 4: 161) و م ا ا ت ي ت م من رب ا لي ر ب و ف ي أ م و ال ال ناس ف ل ا ی ر ب و ع ند ال له و م ا ا ت ي ت م من ز آ اة ت ر ید ون و ج ه ال ل ه ف ا و ل ي ك ه م ال م ض ع ف ون And whatever ye lay out as Riba, so that it

More information

المدرس : هناء محمد حسين

المدرس : هناء محمد حسين المدرس : هناء محمد حسين كلية بغداد جامعة / العلوم الا سلامية 2010 1430 157 315 316 317 325 571 33 318 المدرس هناء محمد حسين ا حمد التميمي جامعة بغداد كلية العلوم الا سلامية / قسم ا صول الدين 319 Abstract.

More information

Significance of Rabī Al-Awwal

Significance of Rabī Al-Awwal Significance of Rabī Al-Awwal By Sh Kazi Luthfur Rahman Rabī Al-Awwal: The month of Rabī Al-Awwal is an extremely significant and historical month in Hijri Lunar Calendar. It is the 3 rd month in which

More information

Common Supplications (Du aas) recited during the Day

Common Supplications (Du aas) recited during the Day , Most Beneficent, Most Merciful Common Supplications (Du aas) recited during the Day www.understandquran.com ***** After getting up ***** ال حم د ال ذ ي ح يانا gave us life Who to Allah بع د ما ماتنا

More information

The power to translate is now Inside. Drupal

The power to translate is now Inside. Drupal + The power to translate is now Inside Drupal 1 Information Explosion Four Exabytes* of information will be generated this year. That is 5x more information than was generated in the previous 5,000 years.

More information

ا ما بعد: فسنتحد ث عن بعض الا سس التي قام عليها الجهاد النبوي من خلال التا مل في ا يات القرا ن الكريم والا سس كالتالي: - 2 التحريض على القتال.

ا ما بعد: فسنتحد ث عن بعض الا سس التي قام عليها الجهاد النبوي من خلال التا مل في ا يات القرا ن الكريم والا سس كالتالي: - 2 التحريض على القتال. ا سس جهاد النبي عليه الصلاة والسلام في القرا ن الكريم ا ن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغف ره ونعوذ باالله من شرور ا نفسنا ومن سيي ات ا عمالنا من يهده االله فلا م ضل له ومن ي ضل ل فلا هادي له وا شهد ا

More information

If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at:

If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at: If you need Urdu and Arabic fonts to have these pages as they appear on the website, please contact us at: quranictopics@yahoo.com www.quranictopics.com We will muster together all human beings in a way

More information

OBLIVION ( FORGITTING),its Reasons And Effects And The Quran method In Treating It Thematical Study

OBLIVION ( FORGITTING),its Reasons And Effects And The Quran method In Treating It Thematical Study بسم االله الرحمن الرحيم جامعة ا ل البيت. كلية الدراسات الفقهية والقانونية. قسم ا صول الدين. النسيان ا سبابه وا ثاره ومنهج القرا ن في علاجه " " OBLIVION ( FORGITTING),its Reasons And Effects And The Quran

More information

Course Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal

Course Notes. Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal Lesson Nine: Story of Musa ( )& Khidr ( )(Part 2) From Verse 71to Verse 82 Course Taught by Shaykh Hamood Aleem Notes Prepared by Muhammad Essa Mughal Lesson Outlines: 1- Completion of the story of Musa

More information

To Memorise 1 out of 7

To Memorise 1 out of 7 To Memorise 1 out of 7 Table of Contents Notes for the Guardian... 3 (The ages below are as per Islamic year):... 3 Level 1-Memorise... 4 (1)-Names of Allah azwj and the Blessed Five... 4 (2)- Nad-e-Ali

More information

Academy for Learning Islam

Academy for Learning Islam Academy for Learning Islam The Academy for Learning Islam (ALI) is a registered charity committed to advancing and teaching he religious tenets, history and practices of Islam, according to the Shi'ah

More information

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ب س م الل ه ال رح م ن ال رح ي م ال ح م د ل ل ه اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد.كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد 1 Islamic Laws of Inheritance Dr. Assaina

More information

نظرية الرسومات GRAPH THEORY )الرسومات املتماثلة )

نظرية الرسومات GRAPH THEORY )الرسومات املتماثلة ) 151 ريض نظرية الرسومات ( الرسومات المتماثلة( مالك عبدالرحمن زين العابدين ( جامعة الملك سعود قسم الرياضيات ) جامعة الملك سعود كلية العلوم قسم الرياضيات تمارين 151 ريض نظرية الرسومات GRAPH THEORY )4-2( )الرسومات

More information

Sincerity is the Way to Salvation #7

Sincerity is the Way to Salvation #7 اإلخالص طريق الخالص Sincerity is the Way to Salvation #7 Sincerity in relationships. Human beings are social creatures; they live with each other, and interact with different groups of people. The Messenger

More information

Al-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according

Al-Baqarah The deen has an honour, and people must strive for it, to show your truthfulness. People may speak according Al-Baqarah 24 رجب 1439 10.4.18 There are different characters in this story : the leaders of Bani Israeel, their messenger, Talut, the king of the Bani Israeel, and Jalut, the king of the enemies. The

More information

Quranic and Prophetic Nurturing Program

Quranic and Prophetic Nurturing Program Quranic and Prophetic Nurturing Program Level One Quran and Seerah Class 7 Date: 07 October 2018 / 27 Muharram 1440 Introduction Process of being nurtured for hasad: Make dua to Allah to give taqwa to

More information

from your Creator طه Ta, Ha. 20:1

from your Creator طه Ta, Ha. 20:1 رسالة : ٢ إن ما أ ن ز ل الق ر آن ل سعادة اإلنسان رسائل رب انية MESSAGE 2: THE QURAN HAS BEEN REVEALED ONLY FOR Divine THE Messages HAPPINESS OF of HUMANITY nurturing from your Creator The way of the Quran

More information

Quranic & Prophetic Nurturing Program

Quranic & Prophetic Nurturing Program Quranic & Prophetic Nurturing Program Surah An Noor Class 47 Date: 04 December 2018 / 26 Rabi Al Awal 1440 Obedience The human being is made of clay so he has the potential to be molded in order to progress

More information

Chapter Three From the Scrolls of Abraham

Chapter Three From the Scrolls of Abraham Chapter Three From the Scrolls of Abraham قلت یا رسول االله فما كانت صحف إبراهیم قال : كانت أمثالا كلها : أیها الملك المتسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنیا بعضها على بعض ولكن بعثتك لترد عني

More information

Compassionate Leaders

Compassionate Leaders Compassionate Leaders Louay Safi Leadership Development Center Islamic Society of North America Content The Prophetic Model of Leadership Leadership Defined Compassionate Leadership Community-Centered

More information

Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440

Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440 Towards the Top Winter Series 2018 Class #10 Date: 01 January 2019 / 25 Rabi Al Thaani 1440 Introduction Our time is precious and this is our capital. Surah Al Asr it s telling us to complete ourselves

More information

2 nd Element The power of the faith [This element starts from verse 20 25]

2 nd Element The power of the faith [This element starts from verse 20 25] 2 nd Element The power of the faith [This element starts from verse 20 25] Verse 20 This man came from the farthest part of the town Even though the people around them were not accepting their message

More information

Glad Tidings. By the Two Sheikhs Abu al-zubayr and Ayman al-zawahiri May Allah Protect Both of Them

Glad Tidings. By the Two Sheikhs Abu al-zubayr and Ayman al-zawahiri May Allah Protect Both of Them Glad Tidings By the Two Sheikhs Abu al-zubayr and Ayman al-zawahiri May Allah Protect Both of Them بسم االله الرحمن الرحيم ا ن الل ه ي ح ب ال ذ ين ي ق ات ل ون ف ي س ب يل ه ص ف ا ك ا ن ه م ب ني ان م ر ص

More information

ة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا

ة ة ف ف ي ف ل ف ن ا م ا س د رة ت ا ر س ٱ ت خ ل ا ا ة ر ه ب ا ب ث ا ع ل أ ب ع ر و ة ا ل ه ة ة ا ل ب ل ل س ال ا ص ر ل ا ة ح ت غ ل و ك ا ر ب ر و ش ا ر ء ل ل ة ل ا ل ك ة ا خ س س ل ا ل ب ط ت ل ة ا و ل ا د ة و ك ل ة ة ل ز ا إ ل ة ع

More information

In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT:

In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT: 1 In the Name of Allah, the All-Beneficent, the All-Merciful FOODS THAT HAVE POSITIVE EFFECT ON THE BRAIN IMPORANT INFORMATION ABOUT STRENGHTENING THE INTELLECT: 1. CONSUMING VINEGAR: Ahmad bin Muhammad

More information

Divine Messages of nurturing. from your Creator

Divine Messages of nurturing. from your Creator رسالة : ٦ الد عوة إلى ضبط رسائل رب انية اللسان MESSAGE 6: CALL TOWARDS CONTROL OF THE TONGUE Divine Messages of nurturing The tongue which is guided by Allah will never utter hurtful or harsh words. There

More information

13 January 2019 to 04 May Rabi Al Akhaar 1440 to 29 Sha ban 1440

13 January 2019 to 04 May Rabi Al Akhaar 1440 to 29 Sha ban 1440 Spring s 2019 13 January 2019 to 04 May 2019 30 Rabi Al Akhaar 1440 to 29 Sha ban 1440 NOURISHMENT COURSES Surah Al Baqarah Time Tuesday 9:00-10:30 Source Through this course, we will extract valuable

More information

روي ا نه قال عبد االله بن عمر رضي االله عنهما: حدثني ا بي عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسول االله صلى

روي ا نه قال عبد االله بن عمر رضي االله عنهما: حدثني ا بي عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسول االله صلى A Matan Analysis Technique: Gathering related Ahadith together & analyzing them. A sample of the technique is as follows and is only being presented to learn some techniques and make these techniques even

More information

لف ي شك م م ا تد ع و نا ا لي ه م ريب.

لف ي شك م م ا تد ع و نا ا لي ه م ريب. This is a story of Prophet Saalih and his people known as Thamood. They use to live in the Northwest part of Arabia, and they were known to have a lot of cattle and agriculture. They were also known to

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Revealed in Makkah ب س م ال له ال رح م ن ال رح يم In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. و ال ع د ي ت ض ب حا 100:1 By the `Adiyat (steeds), snorting. ف الم ور ي ت ق د حا 100:2 Striking

More information

The Day of Arafah, Eid and the Days of Tashriq

The Day of Arafah, Eid and the Days of Tashriq The Day of Arafah, Eid and the Days of Tashriq The Best Day of the Year The magnificent ten days of Dhu l Hijjah are almost over and we are approaching their climax, which is the Day of Arafah (9 th Dhu

More information

Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path

Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3. Text :... a good methodology/path Commentary on the Treatise The Means and Actions which Multiply Rewards-Part 3 1 Explained b y: Shaikh Yahya bin Ali al-hajuri (may Allah preserve him) Transcribed and Translated by : Faisal bin Abdul

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017)

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Mannerisms. The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017) بسم هللا الرحمن الرحيم Islamic Mannerisms The Manners of Attending Assemblies Part 1 (29/1/2017) Ibn Qayyim رحمه هللا said in Madaarij As-Salikeen that Good Manners indicates the success and happiness

More information

The past tense is processed by the Arabic student by paying attention to changes that occur at the end of the word.

The past tense is processed by the Arabic student by paying attention to changes that occur at the end of the word. Day 8: PART 1: SUMMARY OF THE ENTIRE SESSION: 1. The identifiers for present tense 2. The normal vs. light vs. lightest present tense 3. The Light Harf & The Lightest Harf Groups ضار ع PART 2: INTRODUCTION

More information

Arabic Extension. Written Examination. Centre Number. Student Number. Total marks 40

Arabic Extension. Written Examination. Centre Number. Student Number. Total marks 40 Centre Number Student Number 2009 HIGHER SCHOOL CERTIFICATE EXAMINATION Arabic Extension Written Examination Total marks 40 General Instructions Reading time 10 minutes Working time 1 hour and 50 minutes

More information

2/24 Wednesday Class Summary. Alhamdullilah today we finished our discussion of status by learning about light vs heavy and flexibility.

2/24 Wednesday Class Summary. Alhamdullilah today we finished our discussion of status by learning about light vs heavy and flexibility. As Salaam alaikum everyone! 2/24 Wednesday Class Summary Alhamdullilah today we finished our discussion of status by learning about light vs heavy and flexibility. Class Recording: https://bayyinah.adobeconnect.com/p85jxs11a07/

More information

عصور الجديدة-العدد 23-

عصور الجديدة-العدد 23- الحركة العلمية في الا ندلس على عهد ملوك الطواي ف ( 422 ه- 483 ه/ 1031 م- 1090 م). ~~~~~~~~~~ هاجر بوباية ~~~~~~~~~~ أ.دة فاطمة بلهواري* * مقدمة: لقد شهد عصر ملوك الطواي ف بالا ندلس حركة علمية مزدهرة فبالرغم

More information

ALI 326: AN INTRODUCTION TO ZIYARAT JAMIAH AL-KABIRA Sheikh Faiyaz Jaffer January 6, ALI 326: Ziyarat Jamiah

ALI 326: AN INTRODUCTION TO ZIYARAT JAMIAH AL-KABIRA Sheikh Faiyaz Jaffer January 6, ALI 326: Ziyarat Jamiah ALI 326: AN INTRODUCTION TO ZIYARAT JAMIAH AL-KABIRA Sheikh Faiyaz Jaffer January 6, 2016 WHAT IS ZIYARAT? The word زيارة means to visit. Ziyarat is the visitation of the Awliya of Allah (swt) The one

More information

TABLE OF CONTENTS CHAPTER AL-MUZZAMMIL...2 (20 VERSES)...2 MERITS... 2 VERSES 1 TO VERSES 4 TO VERSE 7 & 8...

TABLE OF CONTENTS CHAPTER AL-MUZZAMMIL...2 (20 VERSES)...2 MERITS... 2 VERSES 1 TO VERSES 4 TO VERSE 7 & 8... TABLE OF CONTENTS CHAPTER 73...2 AL-MUZZAMMIL...2 (20 VERSES)...2 MERITS... 2 VERSES 1 TO 3... 2 VERSES 4 TO 6... 4 VERSE 7 & 8... 5 VERSES 10 TO 20... 7 REASONS FOR THE REVELATION OF THE CHAPTER... 9

More information

Welcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships

Welcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships Welcome to ALI 440: Topical Tafsir of Quran Family Relationships Check the following verses in your copy of the Quran Verses for today s session 1) Sura Nur, no.24, verse 36 2) Sura Nahl, no.16, verse

More information

Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah. Week 9 Sifat Al-Horoof Istilaa/Tafkheem (elevated) vs Istifal/Tarqeeq (lowering) 21 Shawal 1434

Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah. Week 9 Sifat Al-Horoof Istilaa/Tafkheem (elevated) vs Istifal/Tarqeeq (lowering) 21 Shawal 1434 Rewayat Hafs 'An 'Aasim by the way of Shaatibiyyah Week 9 Sifat Al-Horoof Istilaa/Tafkheem (elevated) vs Istifal/Tarqeeq (lowering) 21 Shawal 1434 The characteristic Its opposite 1- Istilaa(Tafkheem) 2-

More information

SCHOOL BULLYING. School Bullying Workshop March 3, 2009 (Word) Contents at a Glance

SCHOOL BULLYING. School Bullying Workshop March 3, 2009 (Word) Contents at a Glance School Bullying Workshop March 3, 2009 (Word) SCHOOL BULLYING BY DR. MOHAMMED SALEH EDUCATIONAL CONSULTANT Dr. M. Saleh 1 Contents at a Glance 1. Definition 2. Types 3. Reasons for Bullying 4. Feelings

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. Class Four H /

بسم هللا الرحمن الرحيم. Class Four H / بسم هللا الرحمن الرحيم Class Four 7-8-1438H / 3-5-2017 In Surah Aal-Imran [3:19]: "Truly, the religion with Allah is Islam." Islam means Submission. When you submit, there will be peace. Islam is the Religion

More information

Class 28 An-Nadhr (vowing and making oaths) is worship, and worship is not directed towards anyone except Allaah.

Class 28 An-Nadhr (vowing and making oaths) is worship, and worship is not directed towards anyone except Allaah. Class 28 An-Nadhr (vowing and making oaths) is worship, and worship is not directed towards anyone except Allaah. By Shaykh Ahmed al-wasaabee Translated by Shaakir al-kanadee Transcribed on Shawwal 6 14,

More information

5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah

5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah Aajroomiyyah notes Ajroomiyyah Day 1 Class Summary: 5/10 Class Summary Intro to Aajroomiyyah المعنى االصطاليح (linguistic) and المعنى اللغوي definitions: There are two kinds of (technical). الكالم Basically

More information

Tattoos and Tattooing

Tattoos and Tattooing Tattoos and Tattooing Introduction: In pre-islamic culture, women used to tattoo other women as part of their make-up or as part of religious rituals (un-islamic), this was forbidden by the Prophet of

More information

THE AGE OF AISHAH'S. By: Ayman Bin Khalid Edited by: Editing team at Multaqa Ahl al-hadeeth

THE AGE OF AISHAH'S. By: Ayman Bin Khalid Edited by: Editing team at Multaqa Ahl al-hadeeth THE AGE OF AISHAH'S MARRIAGE (رضي الله عنھا) Between Historians and Hadith Scholars By: Ayman Bin Khalid Edited by: Editing team at Multaqa Ahl al-hadeeth Please visit Multaqa Ahl al-hadeeth (English)

More information

CONNECTORS 1 ADDITION

CONNECTORS 1 ADDITION CONNECTORS 1 ADDITION To add and tea. I like drinking both coffee and وأيض ا too too. The doctor works in a hospital and in a clinic وأيض ا also likes. Haya can come with us. Rana can also come if she

More information

An Adverb always modifies a verb.

An Adverb always modifies a verb. الظروف ]األحوال[ Adverbs An Adverb always modifies a verb. الظرف صف الفعل دائما Most adverbs are formed by adding to the adjectives. معظم الظروف تكو ن بإضافة للصفة. slow slowly nice nicely happy happily

More information

} أ ي ما ا م ر أ ة ز و ج ها و ل يا ن, ف هي ل ل أ و ل م ن ه ما {

} أ ي ما ا م ر أ ة ز و ج ها و ل يا ن, ف هي ل ل أ و ل م ن ه ما { Fiqh of Marriage: Class Sixteen الحمد ل و الصلة و السلم على رسول ا و بعد: The Hadith: : و ع ن ا ل ح س ن, ع ن س م ر ة, ع ن ال ن ب ي قا ل } أ ي ما ا م ر أ ة ز و ج ها و ل يا ن, ف هي ل ل أ و ل م ن ه ما { ر

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Virtues of Surat At-Tariq Revealed in Makkah An-Nasa'i recorded that Jabir said, "Mu`adh lead the Maghrib prayer and he recited Al-Baqarah and An-Nisa'. So the Prophet said, أ ف تان أ ن ت ي ا م ع اذ

More information

The Virtues of Surah An-Nasr

The Virtues of Surah An-Nasr The Virtues of Surah An-Nasr Revealed in Makkah It has been mentioned previously that - it (Surah An-Nasr) is equivalent to one-fourth of the Qur'an and that - Surah Az-Zalzalah is equivalent to one-fourth

More information

FRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM

FRIDAY SERMON. 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING. Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM FRIDAY SERMON 11 Rabiul Akhir 1434H / 1 March 2013 LIFE LONG LEARNING Prof Madya Dr Azhar bin Muhammad Director Islamic Centre of UTM امحلد هلل حنمده ونس تعينه ونس تغفره ونعوذ ابهلل من رشور أنفس نا ومن

More information

Q: What is the proof of taqleed shaksi i.e. that you have to follow ONLY one scholar/imam?

Q: What is the proof of taqleed shaksi i.e. that you have to follow ONLY one scholar/imam? 2 TAQLEED SHAKHSI Q: What is the proof of taqleed shaksi i.e. that you have to follow ONLY one scholar/imam? A: Assalaamu `alaykum warahmatullahi Wabarakatuh If taqlid is not constricted to only one school

More information

THE TWO FACES OF ISLAM HIDDEN & MANIFEST

THE TWO FACES OF ISLAM HIDDEN & MANIFEST THE TWO FACES OF ISLAM HIDDEN & MANIFEST ZAKARIA BOTROS Introduction After the recent terrorist attack on America s World Trade Center and Pentagon, there has been a very clear debate in the international

More information

م.د. هشام عمر حمودي عبد كلية الحدباء الجامعة / قسم المحاسبة

م.د. هشام عمر حمودي عبد كلية الحدباء الجامعة / قسم المحاسبة 0 نحو تفعيل التدقيق الشرعي الشامل على أعمال المصارف اإلسالمية في الع ارق مد هشام عمر حمودي عبد كلية الحدباء الجامعة / قسم المحاسبة ) 5 ( المستخلص إن فلسفة المصارف اإلسالمية قائمة على االلت ازم بالشريعة

More information

Sarf: 16 th March 2014

Sarf: 16 th March 2014 Sarf: 16 th March 2014 Sarf = How verbs change ي ا ل ف ع ل ال م اض = verb Past tense ا ل ف ع ل ال م ض ا = verb Present tense ا ل ف ع ل ال م اض ي = verb Past tense You 1m You 2m You 3+m You 1f ف ع ل ف ع

More information

(When he said to his father and his people: "What do you worship'') meaning: what are these statues to which you are so devoted

(When he said to his father and his people: What do you worship'') meaning: what are these statues to which you are so devoted ASH-SHU'ARA (69-110) How the Close Friend of Allah, Ibrahim spoke out against Shirk و ات ل ع ل ي ه م ن ب ا إ ب ر ه يم - إ ذ ق ال لا ب يه و ق و م ه م ا ت ع ب د ون - ق ال وا ن ع ب د أ ص ن اما ف ن ظ ل ل ه

More information

Chapter 29: Beyond Respect The Rights of the Elderly on Society

Chapter 29: Beyond Respect The Rights of the Elderly on Society !1 : Beyond Respect The Rights of the Elderly on Society بسم اهلل الرحمن الرحيم Abu Musa al-ash ari narrated: The Prophet (ﷺ) said: Glorifying Allah involves showing honour to a greyhaired Muslim and to

More information

ه ه ه Hole Hen How Hitch

ه ه ه Hole Hen How Hitch Unit 13 ه Unit 13 H ه ه ه ه ه Hole Hen How Hitch elegant! www.quranicarabic.wordpress.com Page 191 ه هاء Haa' ارءة ال ق Al-Qira'ah Phonetics Pronunciation: Like H in English. Exit: From the deepest part

More information

Introduction to Sahifa Sajjadiyya

Introduction to Sahifa Sajjadiyya Introduction to Sahifa Sajjadiyya ALI 201, 2/6: Shawwal 1432/ September 2011 Objective: The course will cover a comprehensive discussion on the significance, role and authenticity of Sahifa Sajjadiyya.

More information

/ / PDF created with pdffactory trial version

/ / PDF created with pdffactory trial version / / www.manarahnet.net ٢ ا ما بعد: P الحمد الله رب العالمين والصلاة والصلاة على سيدنا محمد الا مين وعلى ا له وصحبه ا جمعين فقد توارد السو ال عما ي ل ح ظ في التراجم: ا ن بعض ذوي العلم والفضل يتعاطون (التنباك)

More information

ﻴﺒﻴ ﺔ ﻠﺼﻟﺍ ﺏﻭﺮﳊﺍ ﺙﺍﺪﺣﺃ ﻦﻣ ﺔﻠﺷﺎﻔﻟﺍ ﻁﺎﻧ ﺭﺃ ﻲﺒﻴﻠﺼﻟﺍ ﺓﺮﻣﺎﻐﻣ ـ ﺯﺎ ـ ﺠ ﳊﺍ ﻭﺰﻐﻟ ١ ﻡ

ﻴﺒﻴ ﺔ ﻠﺼﻟﺍ ﺏﻭﺮﳊﺍ ﺙﺍﺪﺣﺃ ﻦﻣ ﺔﻠﺷﺎﻔﻟﺍ ﻁﺎﻧ ﺭﺃ ﻲﺒﻴﻠﺼﻟﺍ ﺓﺮﻣﺎﻐﻣ ـ ﺯﺎ ـ ﺠ ﳊﺍ ﻭﺰﻐﻟ ١ ﻡ من ا حداث الحروب الصليبية مغامرة الصليبي ا رناط الفاشلة لغزو الحجاز ٥٧٨ ه / ١١٨٢ م د.عمر يحي محمد ا ستاذ مساعد - قسم التاريخ - كلية الا داب والعلوم الا نسانية جامعة الملك عبدالعزيز من ا حداث الحروب الصليبية

More information

ﺓﺯﻏ ﺔﻴﻤﻼﺴﻹﺍ ﺔﻌﻤﺎﺠﻟﺍ ﺎﻴﻠﻌﻟﺍ ﺕﺎﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﺓﺩﺎﻤﻋ ﺏﺍﺩﻵﺍ ﺔﻴﻠﻜ ﺭﺎﺜﻵﺍﻭ ﺦﻴﺭﺎﺘﻟﺍ ﻡﺴﻗ ﺩﻴﺤﻭﺘ ﻲﻓ ﻩﺩﻭﻬﺠﻭ ﺏﻭﻴﺃ ﻥﻴﺩﻟﺍ ﻡﺠﻨ ﺢﻟﺎﺼﻟﺍ ﻥﺎﻁﻠﺴﻟﺍ ﺩﺎﻬﺠ ﻡﺎﺸﻟﺍﻭ ﺭﺼﻤ

ﺓﺯﻏ ﺔﻴﻤﻼﺴﻹﺍ ﺔﻌﻤﺎﺠﻟﺍ ﺎﻴﻠﻌﻟﺍ ﺕﺎﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﺓﺩﺎﻤﻋ ﺏﺍﺩﻵﺍ ﺔﻴﻠﻜ ﺭﺎﺜﻵﺍﻭ ﺦﻴﺭﺎﺘﻟﺍ ﻡﺴﻗ ﺩﻴﺤﻭﺘ ﻲﻓ ﻩﺩﻭﻬﺠﻭ ﺏﻭﻴﺃ ﻥﻴﺩﻟﺍ ﻡﺠﻨ ﺢﻟﺎﺼﻟﺍ ﻥﺎﻁﻠﺴﻟﺍ ﺩﺎﻬﺠ ﻡﺎﺸﻟﺍﻭ ﺭﺼﻤ الجامعة الا سلامية غزة عمادة الدراسات العليا كلية الا داب قسم التاريخ والا ثار جهاد السلطان الصالح نجم الدين ا يوب وجهوده في توحيد مصر والشام ) 647-638 ه / -1240 1249 م) ا عداد الطالب/ فريد وحيد صيدم /

More information

Parent and Teacher Home Support

Parent and Teacher Home Support Arabic 2 Week beginning: 14 th oct Parent and Teacher Home Support Dear parents: The midterm Arabic writing assessment for years 1, 2, 3, 4, 5, and 6 will take place on 21st of October. It would be great

More information

INFALLIBILITY OF THE PROPHETS: A RESEARCH BASED ANALYSIS. Revised October, 2013

INFALLIBILITY OF THE PROPHETS: A RESEARCH BASED ANALYSIS. Revised October, 2013 VFAST Transactions on Islamic Research http://vfast.org/index.php/vtir@ 2013 ISSN-2309-6519 Volume 2 Number 1, September- October 2013 pp. 21-29 INFALLIBILITY OF THE PROPHETS: A RESEARCH BASED ANALYSIS

More information

مرويات اإلمام عبد الرزاق الصهعاني يف صحيح مسلم دراسة نقدية تطبيقية

مرويات اإلمام عبد الرزاق الصهعاني يف صحيح مسلم دراسة نقدية تطبيقية IUGJIS Vol 26, No 2, 2018, pp 471-411 ISSN 2410-5201 تاريخ اإلرسال )7842-83-41( تاريخ قبول النشر )7842-84-41( 1 1 * مرويات اإلمام عبد الرزاق الصهعاني يف صحيح مسلم دراسة نقدية تطبيقية أ. أصهد صسيو السقار

More information

Al-Baqarah People will relate different versions, but Allah tells us all the important facts.

Al-Baqarah People will relate different versions, but Allah tells us all the important facts. Al-Baqarah 8 شعبان 1439 24.4.18 صلى The Messenger of Allah.ألم ترى The whole story starts with the words didn t see them with his own eyes, but Allah wanted him to be اهلل عليه وسلم believe what He told

More information

Contents. Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r)

Contents. Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r) Transliteration Key إ أ) ء (a slight catch in the breath) غ gh (similar to French r) (ئ f ف a ا throat) q (heavy k, from the ق b ب t ة) has an h sound at the end of k ك ة, ت a sentence) l ل thorn ) th

More information

A Balanced Life Self Development

A Balanced Life Self Development ق د أ ف ل ح م ن ز ك اه ا He has succeeded who purifies it, و ق د خ اب م ن د س اه ا And he has failed who instills it [with corruption]. 91:9-10 A Balanced Life Self Development 15 ربیع الا خر 1439 2.1.18

More information

ALI 337 Short Introduction to Surahs: Surah Aali Imran (#3)

ALI 337 Short Introduction to Surahs: Surah Aali Imran (#3) ALI 337 Short Introduction to Surahs: Surah Aali Imran (#3) Academy for learning Islam Winter Term 2016: ALI 337 Rabi al-awwal 1437, January 2016 Sayyid Sameer Ali Revealed at Madina Introduction Contains

More information

ﺔﻴﻨﻁﻭﻟﺍ ﺡﺎﺠﻨﻟﺍ ﺔﻌﻤﺎﺠ ﺎﻴﻠﻌﻟﺍ ﺕﺎﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﺔﻴﻠﻜ

ﺔﻴﻨﻁﻭﻟﺍ ﺡﺎﺠﻨﻟﺍ ﺔﻌﻤﺎﺠ ﺎﻴﻠﻌﻟﺍ ﺕﺎﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﺔﻴﻠﻜ جامعة النجاح الوطنية كلية الدراسات العليا بيت المقدس في الكتاب والسنة محمد عبد االله " ا عداد محمد علي" عبد االله ا شراف الا ستاذ الدكتور محمد حافظ الشريدة قدمت هذه الا طروحة استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير

More information

ALI 337: Intro to Surah al-nisa

ALI 337: Intro to Surah al-nisa ALI 337: Intro to Surah al-nisa Sayyid Sameer Ali January 31, 2016 ALI 337: Intro to Suran al-nisaa 1 Intro to Suratun Nisaa Madani Surah 176 verses Continuation of the topics from Surah al- Mumtahina

More information

Bidaa, Can it be good?

Bidaa, Can it be good? Downloaded from: justpaste.it/iptd Bidaa, Can it be good? Comperehensive research paper. Dr Tariq Abdelhleem This article aims at addressing two main points: 1. Is there what is referred to as Bida'a Hasana

More information

482 IUG Journal of Sharia and Law Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0

482 IUG Journal of Sharia and Law Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 IUGJSLS Vol 26, No 2, 2018, pp 282-133 ISSN 2616-2148 )7302-32-30( النشر قبول تاريخ )7302-30-03( اإلرسال تاريخ *.1 فاطهةشانيشعدةاللعتدالل 1 د.عهادعتدالدف ظالز اداة 1 ةعناجلا - الشر عة كل ة - هأص ل الفل

More information

PDF created with pdffactory Pro trial version

PDF created with pdffactory Pro trial version ھذه الرسالة كالرحیق المختوم.. أھدیھا إلیھما: والدي الذي كان لي كالشمس للدنیا ثم شاء االله أن یرحل عن ھذه الدنیا قبل أن یرى ثمرة غرسھ فا سا ل االله تعالى أن یتغمده برحمتھ وأن یغفر لھ ویرحمھ ویعفو عنھ. ووالدتي

More information

Chapter 3 Analysis of Selected Hadiths in the Topic of Repentance (Tawba)

Chapter 3 Analysis of Selected Hadiths in the Topic of Repentance (Tawba) Chapter 3 Analysis of Selected Hadiths in the Topic of Repentance (Tawba) Introduction The scholars have general consensus on that it is obligatory to repent from every sin. However, if people repent only

More information

Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)

Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A) CLASS 8 Going for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A) Learning Objectives Why do we go for the ziyārah of the Ahl al-bayt (A)? What do we do when on ziyārah? Memorise verses 4:100 & 3:169 Going for ziyārah

More information

Dr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University

Dr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University Dr Haji Mohammed Hussain bin Pehin Penyurat Haji Ahmad Dean, Faculty of Usuluddin Sultan Sharif Ali Islamic University Definition of LEADERSHIP described as the process of social influence in which one

More information

Level 5. Qur an Curriculum Year MCNJ SS

Level 5. Qur an Curriculum Year MCNJ SS Level 5 Qur an Curriculum Year 2018-2019 MCNJ SS Table of Contents: Page#1 Page#2 Page#3 Page#4 Page#5 Page#6, 7 Page#8, 9 MCNJ Islamic Sunday School Qur an Curriculum Level-5 Pre-requisite for Level-5:

More information

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Revealed in Makkah ب س م ال له ال رح م ن ال رح يم In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. لا أ ق س م ب ه ذ ا ال ب ل د 90:1. Nay! I swear by this city; و أ نت ح ل ب ه ذ ا ال ب ل د 90:2

More information

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Manners. The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017)

بسم هللا الرحمن الرحيم. Islamic Manners. The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017) بسم هللا الرحمن الرحيم Islamic Manners The Manners of Attending Assemblies Part 2 (5/2/2017) The most noble assemblies with Allah are the Assemblies of Knowledge. We should follow the manners of attending

More information

30 SEPTEMBER DHUL HIJJAH 1436

30 SEPTEMBER DHUL HIJJAH 1436 حلية ( E J E W E L S F O R T H E S E E K E R O F K N O W L E D G D A Y 1 ) طالب العلم 30 SEPTEMBER 2015 16 DHUL HIJJAH 1436 INTRODUCTION Guidance and faith need fuel and their fuel is knowledge, what type

More information

Surah An Naziat (Ayah 27-36) Notice that the focus is on the body though it is the soul that is more complicated. They are focused on the tangible.

Surah An Naziat (Ayah 27-36) Notice that the focus is on the body though it is the soul that is more complicated. They are focused on the tangible. Surah An Naziat (Ayah 27-36) أ أ نت م أ ش د خ ل ق ا أ م الس م اء ب ن اه ا- 27 Ayah Are you more difficult to create, or is the heaven that He constructed? The word بناها means to construct. (يقول اهلل

More information

Commentary on Unforgettable Hadiths of Prophet Muhammad. Chapter 6. Analysis of Selected Hadiths about Reliance (Tawakkul)

Commentary on Unforgettable Hadiths of Prophet Muhammad. Chapter 6. Analysis of Selected Hadiths about Reliance (Tawakkul) Chapter 6 Analysis of Selected Hadiths about Reliance (Tawakkul) Introduction One of the key concepts that Islam emphasizes on is tawakkul and it can be translated as reliance or trust in God. In Islamic

More information

The Virtues of Surah Al-Infitar

The Virtues of Surah Al-Infitar Revealed in Makkah The Virtues of Surah Al-Infitar An-Nasa'i recorded from Jabir that Mu`adh stood and lead the people in the Night prayer, and he made the recitation of his prayer long. So the Prophet

More information

Contents. Acknowledgements Introduction

Contents. Acknowledgements Introduction Contents Acknowledgements Introduction v vi part 1 Fundamentals of Arabic grammar 1 Unit 1 The Arabic root system 2 Unit 2 Gender: masculine and feminine 6 Unit 3 ال al- (the) 10 Unit 4 Pronouns (singular)

More information

(the x was y) (the x is y) Subject prepositional phrase. There was for you, in the Messenger of Allah, an excellent example.

(the x was y) (the x is y) Subject prepositional phrase. There was for you, in the Messenger of Allah, an excellent example. ك,ل م ا,قال, :12 Lesson The verb tells us something about time- it doesn t tell us anything by itself, as it does not have any action indicated in itself alone, unlike other verbs which do give you an

More information

Fundamental Concepts Regarding Al-Jihād

Fundamental Concepts Regarding Al-Jihād معالم ا ساسية في الجهاد Fundamental Concepts Regarding Al-Jihād للشيخ عبد القادر بن عبد العزيز By the Noble Shaykh, Abdul-Qādir Ibn Abdul- Azīz At-Tibyān Publications Rajab, 1425 H. At-Tibyān Publications

More information

ﱘﺮﻛ ﻲﻗﻼﺧﺃ ﻙﻮﻠ - ﺳ ﻩﺮﺸﻟﺍ ﻊﻓﺍﻭﺩ ﻦﻋ ﻪﺴﻔﻧ ﻂﺒﻀﺑ ﻚﻟ - ﺫ ﺔﺟﺎﳊﺍ ﺭﺍﺪﻘﲟ ﻪﻣﺍﺰﺘﻟﺍﻭ ﻪﻴﻓ ﻪﺘﻋﺎﻨﻗ ﺎﻣﺃ ﺩﻮﻤﳏ ﲑﻏ ﺭﺮ. ﻀﻟﺍ ﻊﻗﺍﻮﻣ ﻦﻋ ﻪﻌﻨﲤ ﱵﻟﺍ ﺔﻠﻗﺎﻌﻟﺍ ﻪﺗﺩﺍﺭﺇ ﺓﻮﻗ ﻦﻋ ﺊﺷﺎﻧ

ﱘﺮﻛ ﻲﻗﻼﺧﺃ ﻙﻮﻠ - ﺳ ﻩﺮﺸﻟﺍ ﻊﻓﺍﻭﺩ ﻦﻋ ﻪﺴﻔﻧ ﻂﺒﻀﺑ ﻚﻟ - ﺫ ﺔﺟﺎﳊﺍ ﺭﺍﺪﻘﲟ ﻪﻣﺍﺰﺘﻟﺍﻭ ﻪﻴﻓ ﻪﺘﻋﺎﻨﻗ ﺎﻣﺃ ﺩﻮﻤﳏ ﲑﻏ ﺭﺮ. ﻀﻟﺍ ﻊﻗﺍﻮﻣ ﻦﻋ ﻪﻌﻨﲤ ﱵﻟﺍ ﺔﻠﻗﺎﻌﻟﺍ ﻪﺗﺩﺍﺭﺇ ﺓﻮﻗ ﻦﻋ ﺊﺷﺎﻧ كتاب : الا خلاق في الا سلام الا خلاق في الا سلام عبارة عن المبادي والقواعد المنظمة للسلوك الا نساني والتي يحددها الوحي لتنظيم حياة الا نسان على نحو يحقق الغاية من وجوده فيهذا العالم على الوجه الا كمل والا

More information

Story #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ]

Story #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ] Story #4 Surah Al-Qasas [Verses 76- ] You need to feel the importance of each story in the Quran! Never think that the situation is not for you or doesn t apply to you! Every story mentioned in the Quran

More information

ALI 340: Elements of Effective Communication Session Six

ALI 340: Elements of Effective Communication Session Six Communication Session Six Imam Zaynul Abidin (a) when asked about speaking or silence, which was better, he said: For each of these two there are harms and when they are both safe from harm speaking is

More information

23 NOVEMBER 2013 STAGES IN LIFE DOING GOOD OR DOING BAD WHAT IS NEEDED IN BOTH STAGES?

23 NOVEMBER 2013 STAGES IN LIFE DOING GOOD OR DOING BAD WHAT IS NEEDED IN BOTH STAGES? ) التربية الذاتية ( F B U I L D I N G O N E S S E L 23 NOVEMBER 2013 INTRODUCTION This special lecture took place on the beach, with the sky as the ceiling, and the sand as the floor reminding us that

More information

The Rulings of Zakatul-Fitr

The Rulings of Zakatul-Fitr Salaheddin Islamic Center Jummah Khutbah 19 Ramadan 1437 Corresponding to June 24, 16 ا حكام زكاة الفطر The Rulings of Zakatul-Fitr Given by: First Khutbah Faisal Ibn Abdul Qaadir Ibn Hassan Abu Sulaymaan

More information

الفعل الماضي. The Past-Tense Verb

الفعل الماضي. The Past-Tense Verb الفعل الماضي The Past-Tense Verb The Past-Tense Pattern ف ع ل e.g. ن ص ر (he helped), ج ل س (he sat). (الفعل الماضي) Conjugation Table صيغه Person Gender Plurality English Equivalent Arabic 1 ف ع ل 3 rd

More information

Mark Scheme (Results) Summer 2010

Mark Scheme (Results) Summer 2010 Scheme (Results) Summer 2010 GCE GCE Arabic (6AR01) Paper 1 Edexcel Limited. Registered in England and Wales No. 4496750 Registered Office: One90 High Holborn, London WC1V 7BH Edexcel is one of the leading

More information

TABLE OF CONTENTS. Intoxication and Penalty who Consume Intoxication The Classification of Intoxicants:... 2

TABLE OF CONTENTS. Intoxication and Penalty who Consume Intoxication The Classification of Intoxicants:... 2 TABLE OF CONTENTS Intoxication and Penalty who Consume Intoxication... 2 The Classification of Intoxicants:... 2 Liquor cannot be Taken under Compelling Conditions:... 4 Supplications for Giving-Up Intoxicants...

More information

AlFath. 1. Verily We have granted you a manifest victory.

AlFath. 1. Verily We have granted you a manifest victory. AlFath In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful 1. Indeed, We have given you, [O Muhammad], a clear conquest. 2. That Allah may forgive for you what preceded of your sin and what will follow

More information